تحدّث الذكر الحكيم عن محاورته مع موسى بن عمران عليه السّلام بدون ذكر اسمه في سورة الكهف في الآيات التالية : الآية 65 فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً . والآية 66 قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً . والآية 67 قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً . والآية 68 وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً . والآية 70 قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً . والآية 71 فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً . والآية 74 فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً . والآية 77 فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً . والآية 78 قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً . « 1 »

--> ( 1 ) . الاحتجاج ، ص 266 ؛ الاختصاص ، ص 237 و 323 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 429 - 452 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 192 - 206 ؛ الإكليل ، ص 172 ؛ الأنبياء ، للعاملي ، ص 360 - 366 ؛ الانس الجليل ، ج 1 ، ص 97 ؛ البدء والتاريخ ، المجلد الأول ، ج 3 ، ص 77 ؛ البداية والنهاية ، ج 1 ، ص 275 - 279 ؛ بصائر ذوي التمييز ، ج 6 ، ص 76 و 77 ؛ تاج العروس ، ج 3 ، ص 181 ؛ تاريخ أنبياء ، للسعيدي ، ص 230 - 237 و 378 - 380 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 1 ، ص 324 وج 2 ، ص 684 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ص 168 - 177 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 96 - 99 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 1 ، ص 248 وج 2 ، ص 78 وج 4 ، ص 36 وج 7 ، ص 101 ؛ تاريخ الخميس ، ج 1 ، ص 106 ؛ تاريخ الطبري ، ج 1 ، ص 256 - 264 ؛ تاريخ گزيده ، ص 37 ؛ تاريخ مختصر الدول ، ص 35 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 2 ، ص 320 وج 7 ، ص 70 - 83 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 2 ، ص 290 وج 6 ، ص 147 ؛ تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 246 - 249 وج 2 ، ص 474 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 136 وج 2 ، ص 17 ؛ تفسير الجلالين ، ص 301 - 303 و 457 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 1 ، ص 252 وج 5 ، ص 234 ؛ تفسير شبّر ، ص 296 ؛ -